本校が誕生するまでには、かねてからの地元の人々の熱意と努力とがあったのであるが、釜工業地帯の宏壮な青写真の中で本校の位置するものは極めて大きい意義をもつものである。 

　本校の規模については詳細を省くが、一万二千坪に近い校地に棟を並べる近代校舎と、千に近い職員生徒を擁する近代工業高校がその偉容を誇る日も近い。 

　教育の目標として基本法の掲げている人間像は「人格の完成、平和な国家及び社会の形成者、真理と正義を愛し、個人の価値を尊び、勤労と責任を重んじ、自主的精神に満ちた心身共に健康な国民」の育成にありとし、叉教育法に、高等学校では「中学校の基礎の上に高等学校普通 教育及び専門教育」を施すことを示している。

　思うに現在の生徒諸君は、実に千載一遇、光輝ある第一回生として本校に入学できたことは誠に良き星の下に生まれたものと云える。 

　勿論既設校のように、すべてが整備された状態にある訳ではない。現在管理棟が完成を急いでいるが、工場はほんの一部、屋体もないし、グランドも不良の状態である。しかしそれにも拘らず、学校にみなぎる清冽なる気迫と、生徒諸君の瞳に張った光は何を意味するか、勿論言を俟たない。生まれでたのは生徒諸君だからである。やらんかなの気概にもえ、学校と共に歩もうとする校風樹立の大事業にとりくんでいるという責任と誇りとそして大きな夢のしからしむるものである。 

　学校の施設、設備は大事である。しかしこれに生命を与えるものは生徒自身である。花にそれぞれの姿と香りがあるように、学校にも独自の香りがある。それは校門をくぐり、玄関を入るとすぐに感せられるものである。学校の中に入るとピリッとした空気がみなぎると共に、ほのぼのと暖かいものが流れている学校でありたい。その空気を作るものは、生徒諸君の精神と態度である。 

　さて、ここに私はどのようなことを諸君に期待するか。どのような校風に作りあげるべきかについて、じっくりと想をめぐらして来た。人間を作りあげるものその要因となるものは何か。
 
　まず第一に地域の特性であろう。気候、風土、食物等いわゆる環境条件によって、そこに住む人々の民族性がつちかわれる東北地方の人々の特性として、重厚、粘りづよさ、純粋さ、反面、口下手、引込思案、すばしこさがないことなどがよくあげられる。私はこの良い点を伸ばせば、短所とみられる点が補われて余りあるものと考える。特に石巻を中心とする一帯は、北上平野の広ぼうに加えて、太平洋の明るい雄大な海の精気がある。そして将来実現する工業群。

　このような諸条件を考えるとき前に掲げた長所に、活気と覇気と外向性が加わって、実に理想 的な人間像を画くことができるのである。更に生徒諸君には、それぞれ天賦の能力がある。加うるに、完成するであろう施設設備と、生徒諸君と共に伝統と校風づくりに、持てる全てのものを傾注して懸命の努力を続ける職員の力と、学校をもり上げようとする地域の人々の支援がある。このような自然と物的、人的の諸条件の下で優秀な人材が輩出しないということはどう考えてもあり得ない。 

　そこで私は、次のことを諸君に期待したい。これはとりもなおさず、本校の建学精神とも云うべきものである。この精神は如上の諸条件と、将来かくあるべしという社会的見透しに立って、本校に与えられた使命を整理凝縮したものである。 

　その第一は「気宇の高大」である。最近の世相を「女性的時代」と款じている人もいる。文化とは女性的なものであるか。ムード、バカンスなどいかに快適な生活を過ごすかということに安住して、青年達に少しも覇気がないではないかということである。男子たる者、すべからく大きな希望と野心をもたねばならぬ。若い諸君には所謂「無限の可能性」がある。豪気堂々わが将来を見よ！という高い理想と情熱と抱負に燃えた男児であって欲しい。論語に「広大ヲ極メ、精微ヲ尽クス」という言葉があるが、私はこれをこの学校にとって「気宇広大を極め、精微の学を尽くす」としたい。 

　その二として「自主的」でありたい。今日の教育は他からおしつけられる型にはめられた教育ではない。各自もっている能力と適性を引きだし、これを伸ばしてやるという原理にたっている。自らやろうとする意欲なくして、何程のものがこの三年間に、真の血となり肉となろうか。積極自主！学習にホームルームにクラブ活動に、疲れを知らぬ生命を注ぎ込み、何物かをつかもうとする激しい意欲と斗志がなければならぬ。特に創立当時の免がれ得ない不自由な条件の中で、いろいろ克服して行かねばならぬものが沢山ある。実験実習も十分ではなかろうし、グランドなどもそうである。「よし自分達でできるだけのことは」と石を拾い、ローラーをかけ、額に汗することも、自主積極のあらわれである。とくに創立時おいて、生徒諸君に自主性がないならば、活気のない空気が沈澱するであろう。 

　第三に「友愛」である。若人の友情は人生における美しいものの一つである。最も純粋な形で結ばれる青年時代の友情は「信義」という道義的なものを育てていく。 

　以上、私の最も希望する条項をあげてきたが、これらを含めて、三年間の生活をつらぬく二本の骨を考える。「堅忍不撓の精神力」と「醇乎たる校格」である。 

　「堅忍不撓」即ち、いかなる困難や苦境に立っても、じっと耐えて、あらゆる努力を試み運命の展開をはかろうとする「粘りづよさ」である。人生はとかく平易安泰なものではない。風あり雨あり、逆境の連続である場合もあろう。この時こそ「粘りづよさ」が必要である。苦しい場面を切り抜けていく度に人間は成長する。精神的にも肉体的にも。先に述べた東北人の特性たる「粘りづよさ」がここで磨きをかけられ、鋼鉄のような達しさと光りを放つであろう。この三年間いろいろの体験をするであろう。勉強にスポーツにこの精神を大いに鍛えて欲しい。 

　これと一体となって具備せらるべきものに「純粋さ」がなければならぬ。即ち、まじり気のない、しかも品格を備えたもの人の頭を下げさせずにはおかない極めて純粋な状態 醇乎たるものである。 

　本校の帽章は柏葉である。古来、柏は生命力の強さと、節操を象徴しているものとされている。寒雪に耐えて、次の新しい緑の若葉が萌えるまで、落葉せずにいるこの樹の芯の強さと醇乎として己を貫く姿を見せる樹相は誠に古武士の如き威厳と風格をもっている。家紋としてよく用いられているのもこの所以である。論語は「歳寒クシテ然ル後二松柏ノ後二凋ムヲ知ル也」とある。この姿に「堅忍不撓己を貫く」ものと、一つの純粋なものの訴える「風格、品格」というものをみるのである。 

　また「醇乎」「堅忍」に通ずるものに「至誠」「まこと」がある。同じく論語に「唯一天下ノ至誠ハ能ク其ノ性ヲ尽クスヲ為ス」とあり、至誠なる人は自分がもっている良い性質をことごとく有効に用いることができるということである。更に有名な章句に「朽木ハ彫ル可カラズ。糞土ノ牆ハヌルベカラズ」とある。「腐った木には彫刻ができない。性の悪い土でぬった汚ない壁は塗り直しができない」ということである。要するに精神が腐っていては、どんな教育を受けても決してものにはならないということである。 

　以上、私がこの学校の個性、風格としてどのようなものが相応しいかということを述べてきた。教育基本法の示す人間像の中で、特に以上の点を強調したのである。紙数に限りがあり委曲をつくしえなかったが、もう一度要約すると「醇乎とした校格とその底を流れ貫いているものは「堅忍不撓」の精神である。そしてそれから発展、展開して行くものに「気宇宏大」「自主研鑽」「友愛協和」がある。「工業課程」の中で、この精神をもって三年間、真摯な努力を続けるならば、教養豊かな立派な技術者が生れるであろうことは想像に難くない。工業人としての誇りと自覚とそして撓みない研究心を切に希望する。 

　日本の将来を考える場合に、何を以て国家隆昌のよりどころとするであろうか。日本人の優れた頭脳と、繊細な技能的神経こそ唯一の資本ではなかろうか。単に日本の国内だけの技術でなしに、海外にその力を示すようになってきた。気宇高大、大きな夢をもって欲しい。大きな夢をもってもらいたい。 
　今に残る延々たる運河とそして北上川の治水の苦斗の歴史。そのたくみの歴史を彫った北上の平野の上を、今日も秋の雲が無心に流れて行く。今に展開されるであろう新産都市としての工業港の人的中枢機能を果すべき一役をも担って、世界にほこるに足る、立派な技術者のようらんの場所たらしむべく、今日もそして明日も、職員生徒一体となっての「学校づくり」の歴史が綴られて行く。この学校を「天下第一等」の学校たらしむべく…生徒諸君の自重自愛を切に希望する次第である。 

　新聞部の記念すべき創刊第一号の発刊を心から祝福すると共に生徒諸君の真聾なる努力を重ねて切望し、校運の限りなき進展を祈って筆をおく。 

　建学の精神を読んで感想はいかがですか？ 当時の産業界が望んでの開校、時代の背景、地方石巻の風土から発するもの。何より生徒の持っている「創造力」「若さ」「力強さ」そして先生方の熱意、今でも充分に適用する我が学校の「堅忍不撓」「醇乎の格」とあります。開校52年を向かえる母校。そして我々も今後「気宇高大」大きな夢をもって欲しい。大きな夢をもってもらいたいとあります。そしてこの学校を「天下第一等」の学校たらしむくべく生徒諸君の自重自愛を切に希望する次第である。